If you're seeing this message, it means we're having trouble loading external resources on our website.

Bağlandığınız bilgisayar bir web filtresi kullanıyorsa, *.kastatic.org ve *.kasandbox.org adreslerinin engellerini kaldırmayı unutmayın.

Ana içerik
Güncel saat:0:00Toplam süre:4:54

Video açıklaması

Birçok kişinin evinde eşlerinin portreleri vardır. Bu gördüğümüz portrede Livia'nın, yani Augustus'un eşinin Primaporta'daki villasında bulundu. Bu günlerde çoğu insan evlerinde eşlerinin yalnızca fotoğraflarını bulunduruyor. Bire bir boyutlarda mermer heykellerini değil. Fakat Livia'da olan kesinlikle buydu Evinde yer alan heykellerin büyük bir politik oneme sahip olmalari disinda, bu heykeller Roma'nin politik ideolojisi ve sanatiyla doluydular. Gördüğümüz heykel muhtemelen bronzdan yapılmış ve aslının daha umumi alanlarda kullanılan bir kopyasıydı. Eminim daha bunun gibi birçok kopya üretilmişti. Bu örnek yalnızca geriye kalanlardan yalnızca bir tanesi İmparator için kendi görünüşünü görümünü, tüm imparatorluğa yaymak tabiki önemliydi. ve bu nedenle imparatorun görüntüsünün kopyaları yapıldı tabiki bahsettiğimiz dönemler fotoğrafın icadından çok çok daha eski. ve tahmin edebileceğiniz gibi insanların büyük bir kısmının imparatoru görme şansı olmazdı. Bu nedenle imparator kendi imajını, mutlak hükümdarlığının niteliklerini heykel ve resim sanatlarını kullanarak yaydı. İmaj iyi bir kelime seçimi çünkü heykel Augustus'a sadece benzer... Onun sadece bir görüntüsü, onun gerçeğinden farklı. Yani tam anlamıyla Augustus'u yansıttığı söylenemez. Heykellerinde idealize edilen Augustus gerçeğinden mutlaka daha genç, daha yakışıklı ve daha atletik gösteriliyor. yinede hatlarını bir çok heykelin arasında ayırt etmeniz mümkün. Augustus anlaşılması zor bir şahıs. Senatoyu yeniden kurduğunu iddia ediyor ama bunu aslında gücü sağlamlaştırmak, Roma'nın ilk gerçek imparatoru olmak için yapıyor. ve tüm bunları yaparken Antik Roma'nın ihtiyar, deneyimli yöneticilerine kıyasla oldukçe genç. Nede olsa Antik Roma'da senatoda görev yapmak için, belli bir yaş sınırı vardı. Augustus tarafından başlatılmış bu yeni imparatorluk dönemindeyse kendisinin ne kadar farklı bir imaj çizmek istediği belli oluyor. Daha tanrısal, daha genç, daha üstün olduğu bir imaj. İmparatorluğun yeni hükümdarı heykeli bir araç olarak kullanıyordu. Başkalarına daha doğrusu yönettiği halka karşı nasıl görünmek istiyorsa, heykellerin o şekilde yapılmasını sağlıyordu. bugünün politikacılarının fotoğraflarından pekde farklı değil yani. Yansıtmak istediği kimlik fazlasıyla tanrısal. Antik Yunan dönemini, özellikle M.Ö. 5.yy'da Atina'ya altın çağ yaşatan devlet adamı Perikles'i hatırlatıyor. Peki bunu nasıl yapıyor? Görünen şu ki heykellerin vücut orantıları Antik Yunan Poliklitos'un yaptığı ve insan bedeninin güzelliğini gösteren doriforos heykelinin orantılarını örnek alıyor. Yani bir yunan idealini örnek alıyor. Bir bakıma M.Ö. 5.yy'daki Yunan Altın çağı gibi altın çağının yeniden bir altın çağ açacağım öyleyse kendimi de o çağa ait bir heykel gibi göstermeliyim diyor. Sonrada bize bunun için gereken vasıflara sahip olduğunu göstermek istiyor. Heykelde ayakbileğinin kenarını Tanrıca Afrodit'in oğlu Eros kavrıyor. Bu imajla Augustus kendi atalarının Afrodit'in dier oğlu ve Roma'nın kurucusu olan Aeneas'a kadar dayandığını belli ediyor. Eros'u bileğinin yanına koyarak bizlere Tanrıca Afrodit'in neslinden geldiğini ve kısmen ilahi olduğunu sergiliyor. Afrodit'in neslinden geldiğini iddia etmekle birlikte önceden insan olup sonradan kendisi tarafından bir tanrıya çevrilen Jul Sezar'ın oğlu olduğunu da söylüyor. böylece her yanında Tanrı yazdığını söylüyor. Zırhında gökyüzünün ve yeryüzünün tanrılarının isimleri yazıyor. Yani tüm ilahi güçler Augustus'un hakimiyeti için bir araya gelmiş gibi. Göğüs zırhı muhtemelen kalın, deri bir materialden yapılmış ve üzeri adeta özgeçmişini yansıtan sahnelerin kabartmasıyla işlenmiş. en önemli sahne ise romalıların sancaklarını Partalılardan geri istedikleri sahne. Augustus romanın sembolünü daha eski bir savaşta alıkoymuş olan bu köklü düşmanlarını yenilgiye uğratmıştır. ve Partalıların Romalılara sembollerini geri vermeleri yenilgilerinin önemli bir göstergesi olmakla birlikte roma'nın mutlak gücünü tanıdıklarına delalet eden bir eylemdir. Yani ele aldığımız ve büyük Antik Yunan geleneği doğrultusunda asilleştirilmiş kişi, hem ilahi kökenlere sahip bir adam hem de görkemli bir askeri lider Bu, çok güçlü, görsel bir propaganda.