If you're seeing this message, it means we're having trouble loading external resources on our website.

Bağlandığınız bilgisayar bir web filtresi kullanıyorsa, *.kastatic.org ve *.kasandbox.org adreslerinin engellerini kaldırmayı unutmayın.

Ana içerik
Güncel saat:0:00Toplam süre:10:18

Video açıklaması

ve İtalya'nın ravenna şehrin deyiz ve samita L Kilisesi'nin dışında durmaktayız Burası 600 yıldan kalan önemli bir yapı gerçekten oldukça eski bu Yapı Merkezi plana sahip olması sebebiyle alışılagelmişin dışında bir kilise burada Odak noktası Merkez Normalde olduğu gibi Bazilika değil Bazilika da uzunlamasına bir biçim vardır ama burada öyle değil normalde Kilis'e deyince aklımıza haç biçiminde bir yapı gelir Ayrıca uzun bir NEF bölümü vardır burda ise bu geleneksel formu görmüyoruz onun yerine Merkez alanı çevreleyen Kemerli bir yol var Ayrıca bu videonun konusu olan kilisenin Doğu yönünde sonunda apsis bulunan bir uzantı Varsam İtalya dışa bu baktığımızda 8 kenarı olduğunu görüyoruz Yapı sekizgen bir yapı bu sekizgen tabanın üstünde biraz daha yüksek olan daha küçük bir sekizgen var kilisenin dışı tuğladan yapılmış bu tuğlalar Antik Roma döneminden kalma binalar dan alınmış ve altıncı yüzyılda bu yapıda tekrar kullanılmış duvarlarda pek çok pencere bulunuyor bu pencereler özellikle önemli Zira ortaçağdan günümüze ulaşan en eşsiz mozaiklerin bazıları bu kilisenin içinde yer alıyor ve bu pencerelerden içeri süzülen Işık bu muhteşem mozaiklerde ki altının ve renklerin ışıl ışıl görülebilmesini sağlıyor şimdi hadi birlikte kilisenin içini görelim mi Evet kilisenin içine girdik merkezdeki kısım tam üstümüzde bulunuyor sütunlarla desteklenen apsise benzer bu şekiller dalgalar oluşturarak etrafımızı sarıyor binayı destekleyen hacimli payandalar görüyoruz Bu payandalar çok büyük olmalarına rağmen son derece kırılgan görünüyorlar Örneğin sütunların çift olduğu yerdeki üsluba bakın bir dizi sütün diğerinin üstüne geliyor zemin kattaki Kemerli yola uzanan sütunlar Yukarıdaki galeriye de ulaşıyorlar bu kilisenin asıl mücevheri Doğu yönünde şimdi o tarafa yürüyelim Sen beetlle Kilisesi'nin doğum günü yoğun mozaiklerle bezeli bu küçük cam parçacıklarından süzülen Işık altın parçacıkları üstüne yansıyor şimdi apsis bölümüne yani yarım daire formunda olan bölüme doğru yürüyoruz burada bu ne büyük pencere bulunuyor bu pencerelerin üstünde ise büyük bir apsis mozaiği yer alıyor Bu mozaikte ortada hükümdar gibi giyinmiş olan İsa Peygamber'i görmekteyiz giysileri iktidarını simgeleyen mor renkte bir kürenin üzerinde oturuyor bu küre Dünyamız kürenin altında Hıristiyan inancına göre cennette bulunan dört ırmağın Aktığını görüyoruz İsa Peygamber'in her iki yanında birer Melek duruyor elinde vahiy kitabını tutuyor kitabın üstündeki 7 mührü görüyoruz sağ eliyle bu şehir için şehit olan ilk kişi olarak kabul edilen Sen Vital ise bir taş uzatıyor İsa Peygamber'in diğer yanında ise bu kiliseyi Kur'an ve inşaat giderlerini karşılayan ekle su görmekteyiz ekle sus kiliseyi İsa Peygamber'in yanındaki meleği bu asiste gördüğümüz yüzeyin tamamı imgeler figürler ve dekoratif öğeler ile kaplanmış taş olan çok az yer var ve bu alanlarda son derece hoş soyut Desenler oluşturacak şekilde dekoratif özelliğe sahip mermerden yapılmış düşünürseniz Burası imparatorluğun başkentinden uzakta bir şehir Bununla birlikte bu muhteşem Yapı şehrin ne kadar önemli olduğunu vurguluyor mihrabın tam üstünde Tanrı kuzusu imgesini görüyoruz Bu İmge Hıristiyan inancına göre insan ırkı için kendini kurban eden İsa Peygamber'i simgeliyor başında bir hale var kuzu Zafer çelengi ile taçlanmış yani bir anlamda hıristiyanlığın zaferi anlatılıyor bu çelengi kürelerin üzerinde duran 4 Melek tutuyor bu küreler İsa Peygamber'in üstünde durduğu yer küreyi isim geliyor Daha sonra İsa Peygamber'i tekrar görüyoruz Ancak bu kez kendisi Sakallı ve daha yaşlı bu mozaik rahiplerin ve koronun bulunduğu yerin başındaki Kemerli yolda duruyor Zafer kemerinin orta bölümünde İsa peygamber var bence büyüklüğünde bir portre görüyoruz insanın bedeni Gökkuşağı renklerinde bir hale ile çevrelenmiş bu Kemerin her iki yanında havariler dahil 14 figürü bulunuyor eski ahit'te özellikle İsa Peygamber'in yaşamına ve kendini feda etmesine ilişkin sahneleri görüyoruz Ayrıca yeni ayetten sahneleri de görüyoruz Bunlar doğudan getirilmiş kaliteli mermerden yapılmış Son derecede bu sütunlar bu sütunlarda dikkatimizi çeken şey artık klasik düzenin terk edilmiş olması bu sütunlar dorik iyonik veya Kore düzeni değil bu sütün ler mimari üslup da yenilikler yaratmaya çalışan ilk Christian ların sütunları sütunların tepelerinde sütunlarla kemerler arasındaki geçişi sağlayan impost sütun başlıklarını görüyoruz Samet hale Kilisesi'ndeki en önemli iki mozaik apsisin kenarlarında bulunuyor bu mozaiklerde İmparator justinyanus ve imparatoriçe Theodor ayı görüyoruz justinyanus ve Teodora Aslında rağmen aya hiç gelmemişler mozaiklerde yer almalarının sebebi İmparator ve imparatoriçenin bu şehir üstündeki hakimiyetlerini vurgulamak olmalı rağmen de şehri 400 lü yılların büyük bir bölümünde gotların Kralı Theodor in kontrolünde hükümdar theodori karayandı yani ki ve Ortodoks Doktor inlerini takip etmiyordu arayanlar İsa Peygamber'in Tanrı baba tarafından yaratıldığına ve bu sebeple İsa Peygamber'in kutsal üçlü deki yerinin daha aşağıda olduğuna inanıyorlardı Ortodoks Hıristiyan inanışında ise İsa peygamber ile Tanrı Baba eşitler 500 yılların başlarında o dönemde adı konstantinopolis'i olan İstanbul'da bulunan İmparatoru justinyanus generallerinden belli ser-yu su İtalya'daki Rabbena yeniden fethetmesi ve bu bölgede Ortodoks Hıristiyan inancının yayması için gönderiyor arayan inancı da böylece baskı altına alınıyor bu gelişmelerin bir uzantısı olarak bu mozaikte imparatorluğun Doğu bölümünün hâkimiyetinin vurguladığını görüyoruz yani İmparatoru justinyanus bir anlamda Ben Doğu dayım ancak buranın İtalya'nın ravenna şehrinin bile hakimi benim diyor ve dini güçlü Siyasi güç İmparator da birleşiyor justinyanus ya ortada ve mor giysiler içinde görüyoruz mor hanedanlıklar bağdaştırılan bir renktir İmparatorun etrafında maliyeti var Ayrıca kiliseyi temsil eden dini kişilikleri ve askerleri de görüyoruz Kısacası iktidar odağı olan unsurları yani kiliseyi imparatoru ve orduyu görüyoruz Bu figürlerden bazıları Örneğin Rusya'nın ve maksimilyanus diğerlerine kıyasla daha bireysel ele alınmış insanlar o dönemde bu tür tasvirlere bakarak günümüzde tanımadığımız bazı figürleri tanıyordu Ordu'daki figürler ise daha anonim şekilde tasvir edilmiş İmparator justinyanusun ilahi olduğu kabul ediliyor başının etrafında bir hale olduğunu görebilirsiniz İmparatorun elinde ökaristi Tail çok kullanılan bir kase var bu kaseyi apsise İsa Peygamber'in bulunduğu yöne doğru uzatıyor bu kasenin içinde ayinde kullanılmak üzere ekmek bulunurdu İmparator kompozisyonu merkezinde bulunuyor onu önden görüyoruz Aslında bu mozaikteki figürlerin hepsini önden görüyoruz Eğer bu figürleri dikkatli bir şekilde incelersek biraz şematize ve soyut bir şekilde yansıtıldı klasını söyleyebiliriz orta çağdayız ve klasik geleneğin doğalcılık ını naturalizmi geride bırakmış durumdayız Örneğin figürlerin ayakları bu bedenlerin ağırlığını taşımıyor gibi görünüyor adeta bu dünyada değiller ebedî bir ortamda sallanıyormuş gibi duruyorlar İmparator justinyanusun hemen yanında piskopos Maximum yavrusu görüyoruz Biz piskoposun üstünde ismi yazıyor Ancak bu bu daha sonra eklenmiş Bak şimdi yanlışın elinde mücevherlerle süslü bir harç var onun da mor renkli giysiler içinde olması piskoposu İmparatorun iktidarı İle bağlantılı olduğunu gösteriyor yanındaki figürlerin elinde kabı mücevherlerle süslü bir incir veren Sağdaki figür ise elinde bir tütsü tutuyor burada İmparatorun ökaristi aile için töreni önderlik ettiğini görüyoruz Bu ayın kilisenin muhabbet bölümünde yapılıyordu figürlerin tümü Altından yapılmış bir arka planın önünde ler arka planın altından olması Bizans sanatında sık karşılaştığımız bir gelenek Bizans dediğimizde akla ilk gelen yerin imparatorluğun başkenti olan Konstantinopolis yani İstanbul olduğunu hatırlayalım burada test Sera denen küp şeklinde ve renkli mozaik parçaları var bu mozaik parçalarının önemli bir kısmında iki şeffaf cam arasına bu kırılmış olan altın yapraklar bulunuyor bu cam parçacıkları Işın yansıyarak yüzeye canlılık atmasını sağlayacak şekilde belirli bir açıyla duvara yerleştirilmiş özellikle mekan mumlarla ve kandillerle aydınlatıldığı unda Işık bu renkli camlar da çok güzel yansıyor şimdi kilisenin diğer tarafına yürüyelim ve imparator justinyanusun eşi Teodora ithaf edilmiş olan panele bakalım apsis camlarının sağ tarafında imparatoriçe Teodora panelini görüyoruz Bu panel Rus dünya musun kinin aynadaki yansıması gibi mozai bu konumu bize imparatoriçenin konumuna ilişkin ipuçları veriyor Teodora Normalde düşük bir toplumsal sınıftan olmasına ve genç yaşlarında gösterilerde çalışan bir işçi olmasına rağmen daha sonra son derece güçlü bir kadın haline geliyor ve jüstinyanus a eşit olarak yönetimde söz sahibi oluyor imparatoriçe bu en son derece ihtişamlı giysiler içinde görülüyor yakutlar zümrütler safirler ve çok büyük İnciler gibi mücevherler takıyor başının arkasında aynı Russian Usta olduğu gibi bir hale var bu hale kendisinin ilahi olduğunu değil otoritesinin kaynağının ilahi olduğunu simgeliyor ökaristi ayini için ekmek kabını tutar justinyanus a benzer şekilde Teodora da bu ayinde kullanılan kadehi elinde tutuyor ökaristi ayine katılmak üzereymiş gibi görünüyor Zira yandaki bir perdenin kaldırıldığını görüyoruz gene justinyanus a benzer şekilde Theodor Onun çevresinde de maliyeti bulunuyor giysisi son derece ihtişamlı bizanslar hanedanlığın zenginliğini ve gücünü burada rağmen adada sergilemek istemişler ve abone ol
AP® sınavı College Board kurumunun tescilli markasıdır ve College Board bu kaynağı kontrol etmemiştir.