Büyük Dalga’nın Ötesinde- Hokusai 90 yaşında

Herkese merhaba Fire sanat galerisinin deposunda daha çok tahta baskılarıyla tanıdığımız bir Japon sanatçının yaptığı olağanüstü güzellikte iki tabloya bakıyoruz bu tabloları hayatının son günlerini yaşarken yapmış Evet bu videomuzda ünlü sanatçı katsushika hokusai ayı ve Uzun sanat yaşamı boyunca ürettiği son eserlerinden ikisini yakından tanıyacağız Biz hukuku Say uzun bir yaşam sürmüş kimi yazılarında 110 yaşına kadar yaşamayı arzuladığın dan bahsetmiş Fuji dağının yüz görünümü isimli kitabında bu arzusunu yansıtan bir yazısına rastlıyoruz çizim yapmaya altı yaşında başladığından ancak 110 yaşına geldiğinde her bir fırça darbesinin ve çizdiği her bir noktanın ca bu hayat dolu olacağından bahsetmiş oldukça üretken bir sanatçı o kadar çok eser üretmiş ki onu yerindeki herhangi bir sanatçı kendisini tam anlamıyla başarılı hissederdi hayatının son demlerinde içinde coşup Taşan yaratıcılığa Tanık oluyor Ve bunu resim yaparak değerlendiriyor Aslında bu eserlerin ok sayıya dair daha kişisel şeyleri yansıttığını düşünebiliriz Oduncu tablosuyla başlayalım Bu eser ebedi hayat kaynağını bulması için bir İmparator elçisinin göreve gönderilmesini anlatan Japonya'ya özgü bir klasik drama türü olan no oyunundan esinlenerek yapılmış olabilir Elçi bir oduncuya rastlar ve ebedi hayatın kaynağı nerede biliyor musun diye sorar Oduncu onu aradı kaynağa gönderir Böylece Elçi imparatora güzel haberi vermek için geri döner Bu bir halk Masalı ve burada resmedilen bu vücuda Büyük ihtimalle bu masaldaki Oduncu diyebiliriz büyük ihtimalle belinin etrafındaki su kabağının içine ebedi hayat kaynağından su dolduruyor Ancak bu tabloyu Balıkçı tablosuyla birleştirdiğimizde ortaya başka bir teori daha çıkıyor hayatın anlamı üzerine konuşan bir Oduncu ve bir Balıkçı hakkında eski bir Çin hikayesi var Her ikisi de doğayla iç içe yaşadıkları ve etraflarındaki dünya ile uyum içinde olduklarından Dünya evren ve hayat arasındaki mükemmel dengenin sembolü haline gelmişler bu noktada dikkate değer bir şey daha var bu tablolarda resmedilen figürlerin meslekleri basit olabilir ama 90 yaşındaki okus ay açısından anlatılmak istenen mesele oldukça ciddi ve önemli burada gördüğümüz uzak Dağlar Çin geleneğinden alınmış bu geleneğe göre böyle uzakları resme dene bu özel bir ölüm hissiyatı yaratmak için kullanılırmış Ancak bunlar aynı zamanda oduncunun doğal çalışma ortamının bir parçası odun toplamak için dağlara gidip köye geri dönüyor Diğer yandan Balıkçı tablosunda ise resmin üst kısımları boş bırakılarak okyanusun Engin genişliği anlatılmak istenmiş bu tabloları birlikte ele aldığımızda ise parçalar birleşiyor ve her bir öge farklı bir anlama kavuşuyor bir tarafta arka planda görünen dağların aşağısında toprağa bağlı yaşayan ve gözü yerde olan oduncuyu görüyoruz diğer tarafta ise Balıkçı gözlerini hafifçe yukarı doğru dikmiş boşluğa bakıyor Biz de bu resme bakarken kendimizi ister istemez acaba Neye bakıyor ve ne düşünüyor diye sorgularken buluyoruz Balıkçı çok daha dalgın ve düşünceli görünüyor Aslında bunun Oku sahinin o portresi olduğunu düşünenler de var balık ve tüylerle dolup Taşan bu muhteşem hasır Sepetin üzerinde oturuyor arkasında ise su yosunları var oldukça sade şeyler giymiş olmasına rağmen resimden bolluk bereket taşıyormuş hissine kapılıyoruz iyi yaşanmış bir hayatı olduğu izlenimini veriyor öte yandan bir bilinmezlik hissede var bu tabloların Her ikisi de hukuku Sayın bir ölçüde kendini resmettiği yere otoportre eserler olabilir burada gördüğümüz tüyler bu eserler için ilk günden bu yana resmi şaşırtıcı bir öğesi olarak değerlendirilmiştir balıkçının sepetinde Neden böyle tüyler olur ki ya da Bunlar gerçek kuş tümü bu Şuradaki ler Yüzgeç Mehmet abi bir Başkan Oh oyununu atıfta bulunuluyor da olabilir bu oyunda balıkçılın biri Bir ağaçtan Serkan tüylü bir elbise görür elbise hoşuna gider ve ona evine götürür bir gece ilahi bir varlık gelir ve ona elbise mi geri ver o olmadan cennete geri dönemiyorum der Balıkçı ise Neden bunu sana geri vereyim ki onu ben buldum ve çok hoşuma gitti Ancak benim için dans edersen sana elbiseyi geri veririm der bunun üzerine ilahi varlık Balıkçı için eşsiz bir dans performansı sergiler balıkçıda sözünde durur ve elbiseyi ona geri verir yani belki de Balıkçı burada doğaüstü bir varlığın dans edişini izliyordur Kim bilir ve belki de eve götürebileceği başka bir tüylü elbise bulmaya çalışıyor dur bu tablolarda dikkati çeken bir nokta daha var o da balıkçı ve oduncunun yüzlerindeki gülümseme etraflarındaki dünyadan ve kendilerinden memnun görünüyorlar balıkçının öne doğru eğilmiş hali olumlu duygular uyandırıyor çizimlerde ki bu ustalığı Ayrıca şaşırıyoruz Çünkü 90 yaşına gelmiş birinin Güçler kuvvetten düşmüş olabileceğini fırçayı sabit tutmak da düzgün çizimler yapmakta zorlanacağını düşünürüz ancak Belli ki durum böyle değil Oduncu tablosu Bu anlamda daha da şaşırtıcı bu eserde oldukça hareketli bir görüntü var hukuku Say Elbette ki çok başarılı bir ressamdı öyleki aklına koyduğu her şeyi çize biliyordu ancak yakından baktığımızda oduncunun kıyafetinin siyah dış hatlarında bir duraksama fark ediliyor bir fırça çok da sabit tutulmamış çok öp Tabi bu bilerek de yapılmış olabilir çünkü resme canlılık katmış bu çizgiler aynı zamanda kıyafetin dış tarafını biraz yıpranmış da gösteriyor oduncunun tam anlamıyla hakkını verdiği Yorucu bir iş gününü çok güzel yansıtıyor aynı zamanda Bu fırça hareketleriyle yarattığı hareketli ama doğal görünen figürlerle kariyeri boyunca gördüğümüz ustalığını bir kez daha gözler önüne seriyor abi de kullandığı farklı dokular var tabii başının etrafına sardık kumaşla saçlarının kabarıklığı arasındaki tezat oldukça şaşırtıcı pokus Ay gerçekten de hem kendi zamanının hem tüm Edo döneminin Hatta belki de Japon resim sanatı tarihinin en başarılı ressamlarından biriydi daha geniş bir çerçeveden bakarsak Belki de 19'uncu yüzyılın en başarılı sanatçılarından the tablolarının kenarlarında gördüğümüz imzalar hukuk O yaşını gösteriyor Gerçekten de bu tabloları 90 yaşında yaşlı bir adam diye imzalamış hemen altında ise bir Budizm sembolü var Japonca'da bu manji diye telaffuz edilir manji hukuku Sayın kullandığı son takma isim de sanatçı her zaman hususa ismini kullanmıyordu ve hayatının bu son evresinde manju ismini kullanmayı tercih etmişti bunun altında ise üzerinde 100 yazan bir mühür görüyoruz Bu mühürler okus ay tamam Şu an 90 yaşındayım ancak yüz yaşına kadar yaşamak istiyorum der gibi ne yazık ki yaşayamadım imza aynı zamanda o dönemde oku Sayın kötüleşen sağlık durumunu yansıtıyor Olabilir çünkü karakterler çok da düzgün bir şekilde yazılmamış fırça darbelerinde bir tereddüt var bu vuruşların ortasında durmak zorunda kalmış Oysaki Birkaç yıl geriye gittiğimizde eserlerinin altında son derece muntazam pırt bu şeyleriyle atılmış imzasını görebiliyoruz 90 yaşında ürettiği tamoniki Eser arasında hangisinin en son üretilen Eser olduğunu bilmiyoruz bu İki tablo hukuku Sayın son iki eseri olmayabilir ancak resimlere yansıyan huzursuzluğunu göz önüne alırsak tabloların derinliklerine ve karmaşıklık larına baktığımızda bu ikisinin sanatçının son tabloları arasında olması çok mümkün Hoşçakalın o