Courbet'nin, "Ornans'da Cenaze, 1849-50" İsimli Tablosu

Evet şu anda o s Müzesi'nde Gustav kubbenin kendi de işiyle manifestosu ve başlangıcı olan ormanda cenaze isimli tablosunu inceliyoruz bu kubbenin resim anlayışını birebir yansıtan bir tablo büyük boyutlu resimlerin tarihi kahramanlıkla ilgili kinayeli ya da dini temalar içermesi gerekir Ama bu genel bir resim ve sıradan bir saniye içeriyor akademi'nin kurallarına göre bu kadar büyük bir tuvale yapılmaması gerekirdi sıradan sahneler içeren resimler genellikle küçük boyutludur lar tarihi resimler s büyük Kural budur Ama burada sıradan bir yerde sıradan figürleri içeren sıradan bir cenaze sahnesi var kurbe bu resmi mecburiye teslim ettiğinde tarihi bir isim olduğunu söylemiş Bunun bizim zamanımıza göre tarihi bir resim olduğunu düşünmüş olabilir bu Akademi sanatçılara durmaksızın Antik Yunan ve Roma tarihi mitolojik ve dini sahneler içeren resimler yapmaları talimatı veriyor dukur BS kendi zamanının resimlerini yapmak istiyordu bu düşüncesini de bir dönem sadece kendi sanatçıları tarafından yeniden üretilebilir belirli bir yüz yılın sanatçıları Bir önceki ya da gelecekteki bir yüzyılın eserlerini yeniden yaratamazlar sözleriyle dile getirmiştir Kur ve kendi dünyasını yani doğup büyüdüğü dünyayı resmetmiş ve bunların hepsinin de aslında portreler olduğunu söyleyebiliriz gördüğümüz figürler kendi aile üyeleri ve burada gördüğümüz sahnede kulübenin büyük amcasının cenazesi salonun jürisine yani resmi sergilerde hangi resimlerin sergilenmesi gerektiğine karar veren jüriye bir resim şurup defnedilecek kişinin kimliğini bile açıklamak çok cesurca bir hareket Peki kurbe bu hareketiyle ne anlatmak istiyor olabilir Her şeyden önce Kasaba ve Fransa'nın başkenti ne getirmiş bunu en Elit sanatçıların bulunduğu yere getirmek sıradanlığı ve alışılmış insan manzaralarını kahramanlaştırır Mac anlamına gelir kulübenin kompozisyonun tam ortasına ne yerleştirdiği ne bakar mısınız mezar ve mezar kazıcı kurbe bu hareketiyle basit işlerden biri olan mezar kazıcılığı na Bir 19'uncu Yüzyıl resminden beklenmeyecek bir itibar kazandırıyor 1848 devrimi monarşi sonlandırıp ikinci Cumhuriyeti getirmiştir buraya lizim döneminde sanatçılarında işçileri kahramanca ve itibarlı bir şekilde resmetmeye başladıklarını görüyoruz kurbe kompozisyonu tüm figürleri ön plana çıkaracak şekilde kurmuş figürlerin kıvrımlı bir şekilde yerleştirildiğinde söyleyebiliriz Bunun sebebi en önde merkezde Bir mezar olması mezar neredeyse bizim ayaklarımızın dibinde kurbe eserlerdeki figürün cennette bu onun var sayıldığı dikey yönlü Rönesans resimlerinin aksine yatay oluşturmuş Bu resimlerde Melekleri bulutları ve kefaret olasılığını görebiliriz Bu resimdeki kutsallık dini görevlilerden biri tarafından taşınan çarmıha gerilmiş İsa figürü ile temsil edilmiş kutsallığın da fiziksel bir şekilde bir üründür düğüne dikkatinizi çekmek istiyorum resimde kabaca üç Grup olduğunu söyleyebiliriz sol tarafta dini görevliler var tabutun da onlar tarafından taşındığını görüyoruz tabutun önünde rahip var Merkezde kasabadaki resmi görevliler onların sağında da yas tutan kadınlar bu farklı grupların hepsine eşit davranıldığını söyleyebiliriz bir sanat tarihçisi bu resimden resimdeki demokrasi olarak bahsetmiştir figürlerin yüzleri ve pozları idealleştirilmiş bu resimle ilgili en çok hoşuma giden detaylardan biri buradaki av köpeği geleneksel liğe bağlı olarak resmedilmiş salonda sergilenmek üzere o resimde sembolik bir değeri olmayan bir köpek figürü asla izin verilmezdi bu av köpeğinin de öylesine dolaşıyormuş gibi bir havası var parkurda ise köpeği deneyimin gerçekliğini yani köpeklerin etrafta dolaştıkları gerçeği yansıtmak için kullanmış figürlerin bazıları gerçekten de yas tutuyor ama dikkati dağılmış olanlar da var bunun bir Odak noktası eksikliğine bağlı olduğunu düşünüyorum dikkatimizi çeken tek bir nokta yok ve bu hayatın gerçek hayatın bir cenazede bile dikkat dağıtıcı öğeleri barındırdığını temsil ediyor bir aile bireyinin ölümüne şahitlik ettiğimiz bir anda bile dikkatimizi nda alabileceğini günlük hayatın gerçeklerinin araya girebileceğini görüyoruz sanırım buna verilecek en iyi örnek tuvalin en sağındaki çocuk tamamen kendi düşüncelerine dalmış kur ben inancını da en iyi şekilde yansıtan içsel deneyimleri en iyi şekilde temsil ediyor Bu da resmin başka bir Radikal öğesini ön plana çıkarıyor figürler arasında herhangi bir etkileşim yok Bu salonda sergilenecektir akademi'nin kurallarına uyan bir resimde figürler arasında bir etkileşim görürüz vücut hareketleri bize bir hikaye anlatır ama burada her figür kendi düşünceleriyle başbaşa hareketlerinden hiçbiri dikkatimizi çekip bize bir hikaye anlatmaya çalışmıyor resmin tarihine bazı göndermeler göze çarpıyor burada çok da iyi seçilemeyen bir Kafatası Var Bu çarmıha gerilme yi temsil eden haçın altındaki kafatasına bir gönderme ama Kafatası kimsenin dikkatini çekmiyor çarmıha gerilme de temsili Bir heykel olarak tabloda yerini almış ayaklarımız modern dünyada yere basıyor kurbe de bunu en iyi şekilde açıklamış ve resim Somut bir sanattır ve sadece gerçek ve yaşayan şeylerin temsilciden oluşur bu kelimeleri gördüğümüz objelerden oluşan tamamen fiziksel bir lisandır soyut olan fiziksel olmayan ya da var olmayan bir şey resim dünyasına dahil değildir bana bir melek gösterin size resmini yapayım demiştir bu abone ol