Jan van Eyck, Ghent Sunağı (1. Bölüm)

Herkese merhaba Bu videomuzda genç Suna isimli eseri inceliyoruz muhteşem bir Sunak resmi ve alabildiğine karmaşık birçok panelden oluşan bir politik birbirine menteşeler ve bağlı bu paneller açılıp kapanabiliyor Böylece bu Sunak resmini açık ve kapalı halinde birbirinden tamamen farklı iki şekilde görüyoruz Bu çok önemli bir ayrıntı Çünkü yılın büyük bir bölümünde kapalıyken adeta bir ritüel gibi Sadece özel dini günlerde açılıyor bu işte bunun içinde zamanında çok özenle hazırlanmış bir çerçevesi olduğunu düşünüyoruz Aslında bu eseri kimin resmetmiş olduğuna dair birtakım tartışmalar söz konusu Ya ben Aykın eseri olduğu düşünülse de Kimileri Bu eseri yapmaya başlayan kişinin kardeşi biber olabileceğini ileri sürüyor çerçevesinin Muhtemelen ikonoklazm döneminde yani Reform Hareketi sırasında Katolik sanatını hedef alan saldırılarda kaybolmuş olabileceğini öne sürülüyor Ayrıca bu eserin Naziler tarafından Çok beğenildi ve o dönem çalınıp bir tuz madeninde muhafaza edildiği de biliniyor O yüzden de bugüne dek alabildiği için çok şanslıyız Evet en üstte ellerinde parşömen desteleri ve kitaplarla resmedilmiş bir kaç figür var İsa bu gelişini haber veren Nebiler ve kahinler Mesih'in gelişini haber verdikleri anda alt kısımda tasvir edilmiş Burada da Cebrail Meryem'e bir çocuk doğuracağını müşteri your Cebrail sol panelde Meryem ise en sağda resmedilmiş ikisinin arasında kalan özel bir figürün tasvir edilmediği kısımda ise Harika bir şehir manzarası ve bir tür natürmort örneği görüyoruz Bu aradaki paneller Aslında insanın doğmak üzere olduğunu haber verir gibi eserin bu kısmında bu müjdeyi simgeleyen süslemeler görüyoruz Cebrail elinde Meryem'in saflığının masumiyetinin ve bekaretin sembolü olan zambakları tutuyor Cebrail'in ağzından çıkan kelimeleri de Latince olarak yazılı halde görüyoruz Selam Selam sana ey lütuf dolu kutsal Meryem yazılı diğer tarafta ise başının üstünde kutsal ruhu temsil eden güvercinle Duran Meryem de ona cevap veriyor cevabı sağdan sola ve baş aşağı yazılmış Ben Tanrı'ya hizmet ederim cevap tersine yazılmış Çünkü diğer taraftaki meleğe karşılık veriyor başaşağı yazılmış olması da çok ilginç bu yazılı şekli kime hitap ettiğini sorgulamamız da sebep oluyor belki de yukarıdan bakan Tanrı'ya hitap ediyor bu panel dizisinde her şey elle tutulabilir derecede somut biçimde resmedilmiş öte yandan altın yaldızla yazılmış bu kelimeler fiziksel olarak tasvir edilen Herhangi bir şeye bağlı olarak resmedilmiş dediklerinden Çok Ruhani bir görünüme sahip sanki ve doğrudan Tanrı'ya hitap ediyorlar bu eserde bu tip bir Yazının kullanılması ortaçağ dönemi eserlerine özgü bir durum yazının resme kattığı tekdüzelik etrafındaki diğer her şeyin olabildiğince canlı tasvirine karşı bir tezat oluşturuyor tasvir edilen her Detay üzerine vuran ışığın altında çok gerçekçi görünüyor belli bir mesafe uzanan şehir manzarasında ki insan figürleri Gölgeler binalar Kuşlar veya Sağdaki natürmort da resmedilen Pencereden yansıyan gülüşü ve detaylara gösterilen bu Özen'in Kuzey rönesansını özgü olduğunu söyleyebiliriz şimdi bu sanatçılar minyatürcü ydü ve detaylara yönelik bu Özen Büyük ölçekli işlerde bile kendini gösteriyor buna karşı bu eserin o dönemde İtalya'da gelişen bir na 300 veya Gerçekçilik akımı örneği olduğunu da söyleyemeyiz Çünkü bu akımların o dönemi de gelmediğini biliyoruz bu resimde doğrusal perspektifin pek de ustaca kullanılmadığını görüyoruz tasvir edilen figürler ayağa kalksalar sanki başlarını tavana çarpa bilecekler miş gibi görünüyorlar bu ara Ayrıca bedensel özelliklerin resmedilişi ne bakınca bu eserde İtalyan rönesansı da karşımıza çıkan insan vücudunun gerçekçi tasvirlerine rastlamıyoruz figürlerin üzerindeki kıyafetler birçok köşeli kıvrımı olan Başına buyruk bir görünüme sahip neredeyse tüm vücudu saklayan kumaş parçaları olarak resmedilmiş bu arada bu sığınak resminin üç buçuk metre yüksekliğinde olduğunu da söylemeden geçemeyeceğim gerçekten çok büyük ölçekli bir resim Gent'te ki azizbaba katedralindeki bir ne için yapılmış bu özel şoper resimde aşağıda en sağ ve sol panelde gördüğümüz bu resmi sipariş veren kişiye ve eşine aitmiş bu kısımda 4 figür görüyoruz Bunlardan ikisi heykel gibi görünüyor çok ilginç bir görsel yanılsama ile karşı karşıyayız üzerlerinde kırmızı kıyafet olan iki figürü gerçek kişiler gibi algılarken ortadaki figürleri heykel gibi Sanki taştan yontulmuş gibi görüyoruz Oysa ki böyle bir durum söz konusu değil bu dört figüre de yağlı boya ile resmedilmiş ortada heykel gibi görünen iki figür vaftizci Yahya'nın iki ayrı tasviri bu figürün şapel ve şapelin sahibi aile için özel bir anlamı olduğunu düşünebiliriz bu resmi sipariş veren kişi ile eşinin tasviri de oldukça dikkat çekici farklı da ve yağlı boya ile oldukça etkileyici biçimde tasvir edildiğine Tanık oluyoruz bu Kuzey rönesansı eserlerinde sıkça rastladığımız bir teknik bu teknik sayesinde figürün yakasındaki kürk gerçekten de kırk gibi görünüyor cildi gerçekten de yaşlı bir adamın cildi gibi görünüyor Bu Derin etki yaratma da Yağlı boyanın büyük bir etkisi var Özellikle de eseri tüm panelleri açık halde incelerken bu etki daha yoğun biçimde hissediliyor [Müzik] bu oran