Eğer bu mesajı görüyorsanız, web sitemizde dış kaynakları yükleme sorunu yaşıyoruz demektir.

If you're behind a web filter, please make sure that the domains *.kastatic.org and *.kasandbox.org are unblocked.

Ana içerik

Van der Goes’un “Kralların Hayranlığı” İsimli Eseri

Hugo van der Goes, Kralların Hayranlığı (Monforte Altar), yaklaşık 1470, meşe ağacından ahşap üzerine yağlı bpya, 147 x 242 cm (Resim Galerisi, Berlin Devlet Müzeleri). Orijinal video, Beth Harris ve Steven Zucker tarafından hazırlanmıştır. Orijinal video Beth Harris ve Steven Zucker tarafından hazırlanmıştır.

Tartışmaya katılmak ister misiniz?

Henüz gönderi yok.
İngilizce biliyor musunuz? Khan Academy'nin İngilizce sitesinde neler olduğunu görmek için buraya tıklayın.

Video açıklaması

bu galeriye girdiğimiz anda bu resim hemen dikkatimizi çekiyor adeta Işıldıyor Özellikle de Eller dikkatimizi çekiyor sanatçının resimdeki figürlerin elleri üzerinde özenle çalıştığı çok belli Yusuf'un soru sorar casına Ellerini Uzat ışımer yemin çocuk insanın sol elini nazikçe tutuşup Mecusiler den birinin ellerini çocuk İsa için dua eder gibi bir araya getirici Bunların hepsi çok özenle resmedilmiş bir hemen arkasında başka bir mecusinin elleri göğsünün önünde başparmağı yukarıda ve parmakları hafif aralanmış bir şekilde resmedilmiş Arkadan gelen ışıkla çok Berrak bir görüntü oluşmuş inanılmaz gerçekçi bir tasvir ya sanki resmi değil de gerçek bir ele bakıyor gibiyiz avcunun içine parmaklarının arasına Hatta parmak uçlarına vuran ışık bile oldukça gerçekçi resmedilmiş üç boyutlu göründüğünü bile söyleyebiliriz resmin içine girip elini sıkabilir elindeki kasları hissedebilirmiyiz gibi görünüyor çocuk İsa'ya sunmak üzere olduğu kadehi kavrayışını da hissedebiliyoruz aynı karede kadehi alttan tutan Yardımcı'nın ellerini görüyoruz onun hemen üstünde ise hediye tutan ve üçüncü kuralı ait olan başka bir ev görüyoruz Bu elim tasvirinde Işık o kadar ustaca resmedilmiş ki tümelin gölgede kaldığını görebiliyoruz Bu anlamda ışığın kullanımının sanatçının marifetleri gösterdiği bir alan olduğunu söyleyebiliriz bu eserde ışığın kullanım şekli pek çok açıdan eşsiz her şey çok somut biçimde ortada ve gerçekçi bir görünüme sahip Ruhani olan bile burada vücut bulmuş gibi görünüyor Bu resimde anlatılan çok bu doğudan gelen üç Kral yeni doğmuş İsa'ya saygılarını sunmak üzere yola düşerler ve beytüllahim Yıldızı da onlara yol gösterir Bu da dünyevi gücün Hatta kralların gücünün bile tanrının gücü karşısında ne kadar aciz kaldığını bir göstergesi Kral ihtişamlı tacını taşın yanına öylece bırakıp vermiş dünyevî zenginlikten güçten çok İsa ile ve onun ilahi olana bağlılığı ile ilgileniyor Meryem'in kucağındaki İsa ise Kralı ilgilenmiyor doğrudan bize bakıyor şu anda bir kilisede bu Sunak resminin önünde olsaydık bakışımız da karşılık veriyor hissine kapıldık eserdeki figürleri bu kadar gerçekçi resmedilmesi yoğun bir samimiyet ise yaratmış sanatçı bu eserinde Kuzey Rönesans'ın a özgü tüm öğeleri bir araya getirmiş ve kendinden de bir şeyler katmış detayların yoğunluğu her şeyi çok gerçekçi kılmış sadece resmi hacim katmakla kalmamış değil somut hale getirmiş soldaki süsen çiçekleri ya da Sağdaki Haseki küpesi çiçeği tacın kürkü Sırmalı İpek kumaştan kıyafetler ve diğer tüm detaylar çok etkileyici bu kadar detaya rağmen çok kalabalık ya da karmaşık da görünmüyor Tüm bu öğeleri birbirinden ayrı olarak görmemizi sağlayan bir tür Zarafet ve sadelik var bari ünlü bir sanat tarihçisi Hugo Ben de Gauss'un resmettiği figürlerin bir tür sahne varlığına sahip olduklarını söylemiş Ne kadar doğru bir tespit figürlerin hepsinde bir bireysellik duygusu var ya onları Kozmetik hale getiren de bu bu figürlere çekiliyoruz üzerine bakıp ne düşündüklerini merak ediyoruz burada bizi içine çeken ve bu yoğun sahnenin bir parçası olmak istemem izi sağlayan bir tür teatrallik duygusu var bu aro aro abone ol