If you're seeing this message, it means we're having trouble loading external resources on our website.

Bağlandığınız bilgisayar bir web filtresi kullanıyorsa, *.kastatic.org ve *.kasandbox.org adreslerinin engellerini kaldırmayı unutmayın.

Ana içerik
Güncel saat:0:00Toplam süre:6:15

Video açıklaması

Evet şu anda Aziz Wolf Kanki Lisesi'nde yiz Avusturya'da Alper de muhteşem bir Gölün Kıyısında yer alan bu kilisenin içinde bölgedeki en önemli Erken Rönesans sanatçılarından biri olan Michael Parker tarafından yapılmış bir Sunak resmine bakıyoruz yerden neredeyse tavana kadar uzanan resim tüm alanı kaplıyor bu kadar ince İşlenmiş ve büyük ebatta Sunak resimlerini artık rastlamıyoruz buz orijinal yerinde inceleyeceğimiz Eser heykel resim ve mimarinin birleşimi gibi bu oldukça Nadir rastlanan bir örnek böyle eserler genelde parçalar halinde müzelerde sergilenir Biz de onları deneyimleme miz gereken şekilde göremeyiz eseri Bu haliyle görebildiğimiz için çok şu bu Eserin en kutsal köşelerini bile görebiliyoruz bu eserin hafta içi pazar günleri ve kutsal günlerde farklı farklı bölümleri sergileniyor burada Meryem'in cennetin kraliçesi olarak Taç giydiği sahneyi görüyoruz Cennetten bir sahnenin tasviri ama bulundukları alan kotit tarzı bir alan Tıpkı eserin bulunduğu Kilis'e gibi eserde bulunan neredeyse tüm figürler tanıdık Ama büyük ihtimalle resmi inceleyenlere çok da tanıdık gelmeyen bir figür var bu görün Kasabanın ve kilisenin adını aldığı Aziz Walk onuncu yüzyılda yaşamış bir Keşiş olan Aziz Wolfgang ın yaşamını sürmek için harika bir konum seçtiğini söyleyebiliriz kendisini resimde solda Aziz beni diktiyse sağda görüyoruz İsa de Meryem'in tepesinde ise bize doğru Uçan beyaz bir güvercin var sunan bulunduğu alan oldukça derim bu bakımdan da çok mu o ıslanan türde bir eserdir derinlik O kadar yoğun ki figürler gölgede kalmış gibi görünüyor Aslında Eser geneliyle bir tür sahne gibi isabe Meryem'in arkasında melekler korosu var Önde de Küçük Melekler olduğunu görüyoruz bir tanesi Meryem'in kıyafetini tutuyor Tüm bu figürlerin bulunduğu alan hareket halinde gibi görünüyordu figürler Sanki gerçekten hareket ediyorlar melekler uçuşuyor İsa elini kaldırıyor Meryem dua eder gibi ellerini birleştiriyor güvercin bize doğru uçuyor tüm ince işlenmiş detaylar ışığı harikulade biçimde yansıtıyor Sanki her şey önümüzde canlarını veriyor yan taraftaki tablolara baktığımızda ise resimdeki mimari öğelerin eserin bulunduğu kilisedeki mimari öğeleri yansıttığını görüyoruz Bu Erken Rönesans dönemine ait bir sanatçının alpleri geçip İtalya'nın kuzeyinde gittiği ve orada manten ya gibi sanatçıların tekniklerini öğrendiğini biliyoruz eserdeki Detaylara bakarak italyanlardan o dönemde henüz 50 yıllık bir geçmişe sahip olan doğrusal perspektif tekniğini öğrendiğini de söyleyebiliriz daha sonra öğrendiği teknikleri beraberinde Kuzey Avrupa'ya getirmiş bunu yapan sanatçının genelde Dare olduğu düşünülür ama paktır o dönemde ondan çok öncesinde bu teknikleri Kuzey Avrupa'ya getirmiştir eserdeki bazı detaylar sanatçının derinlik algısıyla oldukça ilgili olduğunu bize gösteriyor bunu ortadaki heykelsi figürlerde kısaltın ve doğrusal perspektif tekniğini kullanır şeklinde görebiliyoruz sanatçı sadece mekanda derinlik algısıyla değil figürleri resmederken figürlerin kendi Bu bir bütünlük oluşturmasıyla da oldukça ilgiliydi burada Alman sanatında Kuzey rönesansını özgü bir unsur dikkatimizi çekiyor oldukça derin ve karmaşık kıvrımlar halinde Duran kumaşlar kullanılan ahşap çok yumuşak olduğundan bu kıvrımları oluşturmak için ahşabı kolayca oymuş olmalı ortadaki heykelsi figürlerin olduğu eserin etrafındaki tablolarda Meryem'in hayatından sahneler görüyoruz aşağıda predella olarak adlandırılan kısımda bulunan ortadaki tabloda 3 mecusinin hayranlıkla Meryem'i ve bebek İsa'yı izledikleri sahne betimlenmiş bu eserin yanında iki küçük tablo daha var solda ziyaret isimli tabloyu sağda ise Mısır'a Kaçış adlı tabloyu görüyoruz Bu tablolarda tasvir edilenler İsa Bebekken gerçekleşen olaylar Yukarıdaki tablolarda da yine Meryem'in hayatının bazı dönemleri ve etler görüyoruz yukarıda solda İsa'nın doğuşu adlı tablo var bu eserde Meryem'in arkasındaki alanda bir derinlik algısı yaratılmış meleklerin resimsel alanın çok yakınında uçuşması ve kirişlerin adeta resmi çerçevelenmesi çok etkileyici detaylar ineği tasvir ediş şekli de muhteşem bunun altındaki tabloda insanın tapınakta sünnet edilişini görüyoruz mimari detaylar oldukça dikkat çekici kubbenin kemerlerinde ki detaylar eserin bulunduğu kilisenin mimari özelliklerini yansıtıyor Hatta kilisenin mimarisinden daha karmaşık ve gösterişli bir yapıda olduğunu söyleyebiliriz yerdeki döşemeler de ise perspektifin çok etkili kullanıldığını görüyoruz yukarıda sağda tapınakta insanın sorumu atla tabloda da perspektifin benzer şekilde kullanımı dikkatimizi çekiyor onun altında ise Meryem'in ölümü adlı tablo var Meryem'in başında bekleyenleri görüyoruz İsa ise hemen yukarıda onu bekliyor yanında da Melek'le ve bu sığınak resmini eşsiz kılan şeylerden biri ise Meryem'in taç giyme sahnesini çevreleyen Gotik mimari tarzda öğeler en başta da belirttiğim gibi bu eser heykel resim ve mimarinin birleşimi gibi tüm unsurlarla iç içe geçmiş farklı renklerde tasvir edilen oyma detaylarda var Meryem'in ölüm sahnesinde ki bu Detay gibi eserin bulunduğu alanda yontulmuş figürlerle ve Gotik mimari tarzda öğelerle dolu bu alanda da tıpkı eserdeki gibi tüm bu öğeler de Farklı renkler kullanılmış mükemmel bir birleşim söz konusu eserin içinde bulunduğu alanda bu denli uyuşması adeta görsel bir Şölen sunuyor özellikle dini mekanlarda sanatın normal alana dair algımızı değiştirdi bu gibi örneklerle çok sık karşılaşmıyoruz bu örneklere çok nadir rastlıyoruz Eser tüm karmaşık ve çarpıcı öğeleri ile kiliseye bakışımızı değiştiriyor Gerçek dünya ile incil'deki figürlerin Dünyası bu birleşiyor insan bedeni ve mekanları üç boyutlu bir biçimde tasvir etmeye yarayan tüm Rönesans tekniklerinin bir araya geldiği bu eser sayesinde bu eşsiz deneyimi yaşıyoruz bu Tam bir sanat eseri tek eksiğimiz s biraz müzik ikna