Prens Shōtoku İki Yaşında

ve Harvard sanat Müzesinde shoto Kutay işi ait küçük ahşap bir heykeli inceliyoruz bu heykeli bir küratör ve konservatör ile birlikte inceleyeceğiz uzmanlarımızdan ilkinin adı Rachel sounders kendisi evi adres Rockefeller Asya sanatı yardımcı küratör ikinci uzmanımız ınadına Angela chenko da strouse konservasyon ve teknik Araştırmalar Merkezi yardımcı direktörü Daha önce bu kadar ağırlığı olan ve aynı zamanda dini çağrışımlar yapan bir heykel gördünüz mü bu Harvard sanat Müzesinde ki en kıymetli obje lerimizden biri heykel Prens şokunun 2 yaşındaki halini temsil ediyor ileriye doğru bu iki adım atıp ellerini birleştirip bu Dayı öleceği anda bir özellikle karşılaşıyor ve bu bir mucize tig ürün öne doğru eğilmiş olduğunu söyleyebiliriz sol bizi sadecenin biraz önünde ve bu da bize sanki hareket ediyormuş hissini veriyor sağ tarafta toplanan kumaş ise bize adım atmak üzere olduğunu anlatıyor bu hareketsiz heykelin Hareketli bir hikayesi var küçük çocuklara ait özellikleri olduğunu söyleyebiliriz bilekleri göbeği ve ensesi etrafındaki yağ tabakası ve vücuduna göre biraz büyük olan kafası yüzünde son derece huzurlu bir ifade var gözleri aşağıya doğru ve dünyevi görüşünüzün dışında bir şeye bakıyor kendisinin gerçekten yaşayıp yaşamadığı hakkında tartışmalar var bazı akademisyenler şokunun bir hikâye kahramanı olduğunu savunurlar Ken ağzı larıda 622 yılı civarı Ama hiç biri olduğunu ileri sürerler Japonya'nın ilk anayasasını yazan ve budizmi Kuran kişidir Ayrıca bugüne kadar ayakta kalmayı başaran bir sürü tapınakta yaptırmıştır bror yuji weishi teknoloji tapınağının kurucusu olduğuna İnanılır gözlerinin parlaması çok etkileyici gözler taş kristallerden yapılmış bu tekniğe guyo coogan adı verilir iki parça taş kristal alınır şekil verilir cilalanır göz boşluklarına yerleştirilir gözbebeklerini temsil etmesi için arkaları boyanır sonra bir kağıt tabakası eklenir ve ahşap bloklarla ufak ahşap çubuklar yardımı ile yerine sabitlenir Sonuç olarak da heykelin sanki yanınızda olduğunu hissedersiniz kraliyet ailesinden gelen bu çocuk daha çok erken yaşlarda önemli işler başarmış ve şapon ya da budizm'in kurucusu olarak kabul ediliyor mi ellerinin arasında belirttiğine inanılan rollic anlatıların bazılarının da buda'nın sol gözü olarak anlatılır buda'nın sol gözü budizmin anavatanı olan Hindistan'dan çok uzakta olan bir ülke olan Japonya'da ortaya çıkmış ve bu şok onun sayesinde olmuştur heykelde ise çocuğun ellerin içinde buda'nın gözü yerine bir çekirdek var ellerin içindeki bir bölmede içinde hala Lotus tohumu olan bir çekirdek var teknik incelemeler sonucu keşfedilen bu tohumu çok yakından detaylıca incelerseniz de görebilirsiniz Buda heykelinin sadece sergilenmesi gereken değil aynı zamanda kullanılmak üzere yapılan bir obje olduğunu kanıtlıyor içinde çok büyük bir sır saklıyor var heykeli dışarıdan gördüğünüzde içinde birşey olabileceğini düşünmezsiniz Öyle değil mi ama aslında heykelin içi bu çocuk heykeli ile kişisel bir bağ kurmak isteyen insanların de koydukları çeşitli objelerle dolu dur bu heykelin bir ihtimalle bir manastırdaki rahipler için yapıldığında düşünülüyor heykeli yapan erkek üyelerin de olduğu düşünülüyor ancak çoğunluk kadınlardan oluşuyor olmalı bu rahibeler Muhtemelen 13. yüzyılda Japonya'nın batısında Kyoto ve Nara bölgelerinde Japon budizmin yeniden canlandırmak ve düzenlemek isteyen bir rahiple çalışan Halis Toprak rahibeler olmalılar Öyleyse bu heykeli bir tapınakta görebilir miydik belki içerisinde çeşitli objeler bulunuyor inanılmaz bir çeşitlilikten bahsediyoruz minik heykeller yazılar üzerinde yazılar olan objeler bunların bazıları buda'nın yolunu izleyeceğine dair sözünü kağıtlara yazmış insanlara ait yeminlerini yazmışlar tarih atmışlar imzalamış lar ve kağıtları heykelin içine yerleştirmişler heykeline zamana ait Evet bu şekilde belirlendi objelerin bazıları uzun zaman kullanılmış kişisel eşyalar Örneğin bu Lotus Sultan'ın 25 bölümü bu tehlike anında merhametli bodis at ve kanun size nasıl görüneceğine dair bilgi veren minik bir kitap bu Muhtemelen bir rahibeye ait ve defalarca okunduğu için ilk sayfası yırtılmış son derece kişisel ve sevilen bir obje Bu dönem tehlikeli bir dönemdi moğolların Çin'deki sonka ned anlığına son verdikleri dönem Çin işgali sonrası Çin'e seyahat edip Budist yazmaları ulaşmakta zorlaşınca Japonya budizmi için bir mabede dönüştürücü 1292 yıllarında zamanın sonuna yaklaşıldığında budizmin Japonya'da son bulacağına ve kimsenin yeniden do almayacağına inanılmaya başlanmıştı bu da yeryüzünden Ayrılalı çok olmuştu korkunç bir iç savaş sonrası tapınak bu çoğunun yakıldığı bir dönemde Bu yüzden de en azından Japonya için dünyanın sonunun geldiğine inanılıyordu şokunun bu da ya benzediğini düşünebiliriz Biz Hatta buda'nın birçok özelliğine sahip Uzun Kulak memeleri elleri dua eder gibi birleşmiş vücudunda iyi beslendiği ne işaret eden yağ tabakaları bulunuyor Şato Kutay ışığı ait son derece uzun ve önemli bir biyografi var Ancak bu biyografinin Bu da dan esinlenerek yazıldığını biliyoruz heykel 3 Budist devlete atıflarda bulunuyor Budizm Hindistan da başladı heykelin içinde buda'nın bedelinin kalıntıları var bunlara şehri taşları adı verilir şey taşları cam ya da kristalden yapılmıştır Evet bunlar buda'nın bedenini ve Hindistan'ı temsil eder sonra Güney son Çin'in de basılmış Japonya'ya geldikten sonra Ne almış ve özel bir kılıfa konmuş Lotus sutra var bu budizmin Japonya'ya Hindistan ve Çin aracılığıyla geldiğini gösteriyor ve son olarak da Japonya Çünkü shoto Kutay işi Japonya'nın sakrumun isidir böylesine bir objenin yapılması yani buda'nın kemikleri olarak kabul edilen şehri taşlarının Çin sutrası nın yani budizmi kanunlarının Japonya'da yapılan bir figürün içine yerleştirilmesi çok önemli bir durum heykel hakkında tarihini inceleyerek de fikir sahibi olabiliriz içinde de bazı yazmalar bulunuyor zaten Peki heykelin kendisinden öğrenebileceğimiz bir şeyler var mı heykelin ahşaptan hinoki servisinden yapıldığını biliyoruz kullanılan tekniğin adı ise ahşabın birleştirilmesi anlamına gelen yosegi zukur i kafa ve gövde çapı 25 santimetre olan bir küçükmüş bu küçük oyulmuş ortadan ikiye ayrılmış iki boşaltın bu daha sonra bir yıl bekletilmiş Bu sayede kurulmuş ve ortaya çıkan çatlaklar kapatılabilir miş bu kamakura döneminde Japonların Ustalaştık ları bir tekniktir küçük oyulup içi boşaltıldıktan Sonra içine Az önce bahsettiğimiz objeler yerleştirilmiş heykelin içinde boş yer kalmadı düşünülüyor objelerin konuldukları yerler hangi objelerle yan yana oldukları veya şokunun bedeninin neresinde bulundukları bunların hepsini Bir Anlamı Olmalı içine konan objelerden sonra heykel birleştirilmiş verniklenmiş ve boyanmış İnsanların bu heykeli Görmek istediklerini biliyoruz Peki nasıl yapıldığı sizce neden önemli olabilir bunun arkasında bir süreç olduğunu bilmek önemli biri bu heykelin yapılmasını istiyor biri acı seçiyor heykeltraş içine objeleri koyacak olanlarla iletişime geçiyor objelerin içine yerleştirilmesi için de törenler düzenleniyor ki bu ve en azından birkaç sene sürebilecek bir süreç demek istediğim ortada bu heykelin arkasında yatan kocaman bir tarih var heykelin her parçasının bilinçli bir şekilde yapıldığını düşünebiliriz az önce de söylediğimiz gibi içerisine yerleştirilen parçaların konuldukları yerlerin bile Bir Anlamı Olmalı bedenin en önemli yeri neresidir hangi obje en önemlisidir nereye konular heykel Amerika Birleşik Devletleri'ne 1936'da geldi ilk Durağı olan boston'daki güzel sanatlar Müzesi'nde ise içinde bir şeyler olduğu keşfedildi o zaman orada çalışan küratör heykelin içinden sesler geldiğini fark etti ve heykelin sahibi olan Every Cedric denizin istediler Japonya'dan bir konservatör geldi heykelin altına küçük bir delik açtı ve içindeki objeler çıkarıldı Yine de 1930'larda ki kayıtlara göre objelerin nereye konulduğu tam olarak bilinen Medi bu noktada küratör ve konservatör olarak videonun başında o reçel ve Angela heykelin sadece dışına değil içine de bakmak konusunda anlaştılar boroskop i X ışını radyografisi mikro bilgisayarlı tomografi ki bu iki boyutlu x ışınlarından aldığı veri ile üç boyutlu görseller elde edebilen bir teknolojidir evet bu teknolojileri kullandılar ve Budist heykellerinde kullanılan ağaçlarda uzmanlaşmış Japon bir uzmanında ağacı incelemesini istediler bilgisayarlı tomografi sonuçlarına göre ne kadar objenin içinde raf dizilim düzenini göremediler ekrandaki kesildi incelerseniz karşılıklı iki tane Çentik görüyoruz bunların bir rafı tutmak için kullanıldıklarını düşündüler Yani bu heykelin bu kısmında bir raf olabileceği ihtimalini güçlendiriyor adeta illerinde bir bilmece vardı ve çözmeye çalışıyorlardı objeler 1930'larda taşıdıklarından incelemeler başladığında fotoğrafları Japonya'daki bir uzmana gönderilmiş ancak araya 2. Dünya Savaşı girmiş bu ne var burada sanat tarihi dersleri veren ve küratör olan coş rosenfield ın önderliğinde yeni bir Atılım gerçekleştirilmiş ve bu heykel hakkında çok detaylı İngilizce bir makale yayınlanmış bu Makale ne yazık ki çok yakın döneme kadar Japon Uzmanlar tarafından okunmamış Ve şuanda yeni küratörlük bölümü ve depolama ünitesi ile yeni bir müze binası var Beşiktaş merkez ile de aynı binada bulundukları için Pedoloji sizlere doktora öğrencilerine misafir öğrencilere ve Japonya'daki akademisyenlere ulaşabiliyorlar İşte bu sebeple 1937'de başlayan araştırma bugün devam edebiliyor bu boyuttaki heykellerden sadece bir ancak günümüze kadar son derece iyi bir biçimde ulaşmış heykeli ne anlama geldiğini müze için önemi insanlara çözümlü açık olmayan tarihi bir bilmece sunması bu Gizemi çözmek için bir sürü insanın bilgisine başvurulması gerekiyor Bu objenin ne anlama geldiğini Belki de bundan ancak 60-70 sene sonra anlayacağız kim olduğunu a101'e müzeyi ve bu objeyi ziyaret edebilir ve böylesine zengin ve gizemli bir heykelin varlığını görünce Onun hakkında daha çok şey öğrenmek isteyebilirsiniz bu Saniyelik bir şey değil aranızda bir bağ kurulacağına ve bu Bağında müzelerdeki objeler için en önemli şeylerden biri olduğuna inanıyorum Bu